颂， 〈名〉 (形声。从页( xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容) 同本义 颂,貌也。——《说文》鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。 这个意义后来写作“容” 占兆之词 其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》 《诗经》的六义之一 [a section in The Book of Songs (《诗经》) consisting of sacrificial songs]。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞 文体之一,指以颂扬为目的的诗文 。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)〈动〉 歌颂 从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》 又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德) 祝颂 。如:顺颂时安;并颂俪祉 通“诵”。朗读 颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》

颂， 〈名〉 (形声。从页( xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容) 同本义 颂,貌也。——《说文》鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。 这个意义后来写作“容” 占兆之词 其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》 《诗经》的六义之一 [a section in The Book of Songs (《诗经》) consisting of sacrificial songs]。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞 文体之一,指以颂扬为目的的诗文 。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)〈动〉 歌颂 从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》 又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德) 祝颂 。如:顺颂时安;并颂俪祉 通“诵”。朗读 颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》

子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”， ， 《子罕篇》

橘颂， ， 《九章》(屈原)

道思作颂，聊以自救兮。， ， 《九章》(屈原)

颂声载道， 无， 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。

额手称颂， 《野叟曝言》第五七回须臾，任公等喜孜孜的陆续了出来，诉说所以，没一个不咋舌惊叹，如醉如梦，额手称颂，欣喜欲狂。”， 把手放在额上，表示庆幸。同额手称庆”。